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刻铜墨盒鉴赏:岁寒三友留墨香

松竹梅是文人雅士崇尚、追求高尚人格的化身,松竹梅不但是古今画家喜欢画作的题材,也是历代诗人托物咏志的歌颂对象,被尊称为:“岁寒三友”。

刻铜墨盒是晚清至民国间文人墨客实用的文房用品,把松竹梅刻上铜墨盒,为文人雅士所喜爱,以此来表示自己的人格、情操,请同好共赏松竹梅“岁寒三友”刻铜墨盒,增雅趣,添笑意。

松树墨盒为黄铜,正方形10厘米。山峦之上,一株老松,苍劲挺直,松针茂盛,宁折不弯。松树不惧严寒酷暑,风雨摧不倒,冰雪不变色,四季常青,被人们誉为“不老松”。多少文人画家以此作画、吟诗,表达自己的人格品质。唐白居易的《松树》云:“白金换得青松树,君既先栽我不栽。幸有西风易凭杖,夜深偷送好声来。”宋吴芾的《咏松》:“古人长抱济人心,道上栽松直到今。今日若能增种植,会看百世长青阴。”陈毅同志的《青松》:“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。”道出了傲霜斗雪,坚强不屈的革命品质。

竹墨盒为黄铜,正方形8.8厘米。几杆修竹,清瘦高雅。竹蓬勃向上,虚心正直的君子风度,多少诗人为其歌咏,代不绝人。唐王维的《题竹诗》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。”宋黄庭坚的《画墨竹赞》道:“人有岁寒心,乃有岁寒节。何能貌不枯,虚心听霜雪。”苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹。”唱出了多少文人雅士的高风亮节。

梅花墨盒为白铜,长方形10×4.5厘米。一枝老干横斜,数朵梅花绽放。梅在寒冷风雪中独天下之春,被称为:“报春花”。多少诗人咏梅、颂梅,留下传世绝句。唐杜甫的《江梅》诗中道:“梅蕊腊前破,梅花年后多。绝知春意好,最奈客愁何。”宋王安石的《梅花诗》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”卢梅坡的《雪梅诗》:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”梅冲寒斗雪,高洁芳香的品质,尽在诗人的情感中。

品茶之余,提笔之时,凝视着“岁寒三友”,它们无声地告诉我:做人要谦虚正直,不求名,不唯利;做事要坚韧持恒、公平认真;遇到挫折时不退却,坚定地走下去。

刻铜墨盒收藏升温:新手警惕现代仿品

享有“最后的文玩”之称的刻铜墨盒,集书画、雕刻艺术于一身,盛行于清代中晚期。刻铜墨盒虽然已经退出历史舞台,但其作为中国的文房用具之一,因其具有深厚的文化内涵,浓郁的民族气息及独特的艺术魅力,深受收藏者的青睐,国内正悄然兴起一股刻铜墨盒收藏热。

谈到刻铜墨盒的工艺,首先要讲铜墨盒的材质,早期一般为紫铜所制,后期多为黄铜、白铜或黄铜上镀金银。至民国时期出现了珐琅墨盒﹑陶瓷墨盒以及白铜﹑黄铜﹑紫铜共用材质的墨盒,名曰:“二镶或三镶”,但极为少见。其次为铜墨盒的制作全部为手工打磨,质地好的铜墨盒制作起来颇为费时,往往要几个月,甚至一年方可完成。墨盒底部往往为红铜,盒盖与盒身为白铜,内胆以紫铜做底(取其不易腐蚀之性能),盖内嵌端石砚板作笔舔,并衬以棉花等物以作吸收和储存墨汁之用。盒身内壁上部有一圈薄薄的边沿与盖相吻合。这种设计,既简单又实用。

最后为铜墨盒的錾刻工艺,其手法以阴文刻、阳文刻、阴雕阳刻、双钩线刻为主,在工艺上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法,融雕、镂、刻、镶、磨等复杂工艺于一身,汇诗、书、画、印成一器。艺匠们视铜如纸,以刀代笔,采用留青竹刻的技法,深则入木三分(仿石雕、木雕、砖雕),浅则细如发丝(仿汉代玉雕游丝工艺)。还有一种是采用照相腐蚀手法,极富变化。早期的铜墨盒大多有作坊标记,如同古堂、淳菁阁、荣宝斋、两明斋、万丰斋、愚得阁等。

据刻铜墨盒收藏家安秉武介绍,铜墨盒的制作既有名人自画自刻,例如清朝末年的陈寅生、姚茫父等大家,也有许多名画家在自己作画后再由刻铜大家刻出作品,比如齐白石、张大千、陈师曾、陈半丁、王梦白、徐世昌、华世奎等。

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